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大克鼎图片

河北铭海雕塑工艺品有限公司经营铜鼎、青铜鼎、铸铜鼎、大克鼎图片、大型铜鼎、铜雕、等铸铜铸铁产品，产品包括：寺庙用大型佛像、铜鼎、铜钟、香炉、大型城市雕塑、东西方人物雕塑、动物雕塑及各种红、黄、青铜工艺品铸造。鼎身四周铸有很精巧的盘龙纹，这样就增加了本身的威武的凝重之感，这样是表示吉祥将具有丰年足食的征兆。

当我们谈起铜鼎的时候，好多人都要说，这不是古董吗？现在还有人在用吗？现在雕刻铜鼎还有什么意义啊？其实，铜鼎在现代的领域也很多，只是你没有用心去发现。下面简单罗列一些现在铜鼎的使用领域。

1、 现在的寺庙还是喜欢摆放铜鼎的。如果没人雕刻铜鼎，难道寺庙要去弄一个古董回来吗？显然这不现实。

2、 在城市的公园当中，也会有人雕刻铜雕，作为欣赏游玩，为游客增加无穷的乐趣。

3、 喜欢铜鼎的收藏家。不要小看这些人哦，这些人只要见到自己喜欢的铜鼎，一般都会想办法弄到手。

其实铜鼎的含义博大精深，还不只这些应用。

河北铭海雕塑有限公司***生产设计铜鼎、司母戊鼎、大克鼎图片、大型铜雕，城市雕塑、铜雕广场雕塑、铜浮雕，铜鼎 。铜雕人物包括铜雕伟人像、铜雕现代人、铜雕古代人、铜雕西洋人，铜雕蒙古人，铜雕佛像，像等。根据任致远的曾孙、后来学了考古还曾担任过宝鸡青铜器博物院院长的任周方回忆，从光绪十六年到1940年的半个世纪里，他的先祖曾两次挖出过西周青铜器窖藏。铜雕 动物包括，铜麒麟、铜雕门狮、铜鹿雕塑，开拓牛雕塑，铜雕汇丰狮，故宫狮，铜雕华尔街牛等。铜鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九铜鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方铜鼎就是商代晚期的青铜铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存的商代青铜器。铜鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂铜鼎、大克铜鼎、毛公铜鼎和颂铜鼎等都是西周时期的青铜器。铜鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，铜鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——铜鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期审美价值的青铜艺术品。

黄帝时代，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。绿锈是因年代久远，产生的铜锈，历经几千年岁月的洗礼，才会有如此夺目的色彩。《史记.封禅书》中说'黄帝采首山铜，铸鼎荆山下'。经学者考证，此首山在今河南灵宝市西，而黄帝铸鼎荆山下的铸鼎处，是在灵宝市阳平镇附近的铸鼎原。民以食为天，陶鼎既然是人们的炊器，则在人们社会生活中是重要的器皿，因此人们对鼎有深厚的感情。自从铜鼎出现后，又成了烹煮牲牢以祭祀的祭器。

在商***现了许多铜鼎，郑州商城就发现了近1米高的一对大方鼎，纯铜鼎雕塑，而在商代晚期都城殷墟发现了更大的'司母戌'鼎，其铸造技术臻于成熟，从而反证青铜鼎的铸造，当可推到夏代，甚至更早。这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格等不同方面进行综合分析。黄帝所铸的三个铜鼎'象天、地、人'，应是在铜鼎上铸有象征天、地、人的三种不同文饰。不过，应该说，通过铜鼎烹肉祭祀，使人作通天地的主体，即人可通神，神可佑人，使天地融为一体，具有深刻的哲学寓意。至于'鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝''上天'，则是西汉时期道教所谓'得道升仙'的一种思想反映，同铸鼎无关，但铜鼎作为祭神宝器，则有神圣意义。

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